الإثراءات

إلغاء
نتائج البحث 9023
  • صورة المستخدم

    أفنان الفايز

    08 ابريل 2020 - 10:23ص

    فصلٌ

    تعلق الأمر بالمعدوم المعدوم: من يوجد بعد خطاب التكليف

    روضة الناظر وجُنة المُناظِر

    نسخة للطالبات

  • صورة المستخدم

    أفنان الفايز

    08 ابريل 2020 - 12:43ص

    ֍ ֍ ֍

    الراجح: القول الأول القائل بدخول النبي والأمة في خطاب الصحابي ودخول الأمة في خطاب النبي صلى الله عليه وسلم. نوع الخلاف: معنوي؛ فإن أصحاب القول الأول يقولون بالمشاركة في هذه المسائل عن طريق اللفظ أما أصحاب القول الثاني يقولون بعدم دخولهم عن طرق اللفظ وربما يدخلون في بعض الخطابات عن طريق القياس ونحوه. والأمر الثابت عن طريق النص أقوى من الأمر الثابت عن طريق القياس، كما أن ما ثبت بالقياس لا يقبل النسخ بخلاف ما ثبت بالنص فإنه يقبل النسخ وهذه فروق مؤثرة.

    روضة الناظر وجُنة المُناظِر

    نسخة للطالبات

  • صورة المستخدم

    أفنان الفايز

    08 ابريل 2020 - 12:40ص

    إذا ثَبَتَ أنَّ أمَّتَهُ يشاركُونَهُ في حُكْمِهِ:

    أدلة دخول النبي صلى الله عليه في خطاب الصحابي رضي الله عنه.

    روضة الناظر وجُنة المُناظِر

    نسخة للطالبات

  • صورة المستخدم

    أفنان الفايز

    08 ابريل 2020 - 12:39ص

    قولُ اللهِ تَعَالَى:

    أدلة دخول الصحابة رضي الله عنهم في خطابات النبي صلى الله عليه وسلم

    روضة الناظر وجُنة المُناظِر

    نسخة للطالبات

  • صورة المستخدم

    أفنان الفايز

    08 ابريل 2020 - 12:38ص

    لأنَّ السَّيِّدَ من أهلِ اللُّغَةِ لَوْ أَمَرَ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ بأمرٍ: لاختصَّ بِهِ دونَ بَقيَّةِ عبيدِهِ.

    هذا دليل القول الثاني مناقشة الدليل: نسلم لكم هذا من جهة اللغة لكن التعميم مستفاد من جهة الشرع.

    روضة الناظر وجُنة المُناظِر

    نسخة للطالبات